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Liberdade original e novas formas de escravidão

Todos nós apreciamos o valor da liberdade e, portanto, a buscamos com singular avidez; mas há quem a dissocie da responsabilidade, transformando a decisão em um ato arbitrário que mina o próprio valor, pois acaba escravizando a pessoa

A Doutrina Social da Igreja nos instrui sobre o valor da liberdade: “O desígnio maravilhoso e providente de Deus Pai, expresso no seu amor criador, levou à maravilhosa decisão de criar o homem à sua imagem e semelhança. Graças a isso, podemos amar, raciocinar e ser livres. Mas o pecado rompeu essa graça e harmonia providentes originais, inaugurando a morte. Deus Filho, em seu amor redentor, nos resgatou e restaurou a herança perdida. E esta vida nova foi definitivamente selada com a efusão de Deus Espírito Santo, cujo amor santificador prolonga a graça do Pentecostes na Igreja”.  

No entanto, continuamos a abusar de nossa liberdade. O pecado distorce nossa beleza e dignidade originais. É uma ruptura de amor, razão e liberdade. 

Amar, porque o pecado implica uma rejeição de Deus e do seu desígnio de amor; raciocinar, porque é irracional opor-se a esse plano benéfico de Deus; e de liberdade, porque tal faculdade é naturalmente orientada para o bem que liberta; não ao mal que escraviza. 

Liberdade X escravidão

“O homem é racional e, portanto, semelhante a Deus; foi criado livre e senhor dos seus atos” (Santo Ireneu de Lião, Adversus haereses, 4, 4.3). 

A antítese da liberdade é a escravidão; e o maior deles é o pecado. Desta escravidão surgem todos os tipos de vícios que acabam por gerar novas formas de escravidão e de pobreza: 

“A proclamação solene dos direitos humanos é contradita por uma dolorosa realidade de estupro, guerra e violência de todos os tipos: em primeiro lugar, genocídio e deportações em massa; a difusão em toda a parte de novas formas de escravidão, como o tráfico de seres humanos, as crianças-soldados, a exploração dos trabalhadores, o narcotráfico, a prostituição”.